والمليلة حرارة حمى الدق وفي الحديث لا تزال المليلة والصداع بالعبد وفي المثل ذهبت البليلة بالمليلة البليلة الصحة والملمول بالضم المكحال وهو المرود الذي يكتحل به الميل بالكسر المرود وقدر منتهى مد البصر وبالفتح المتوجه إلى جهة . قال الشيخ في الإشارات الجسم له في حال تحركه ميل يتحرك به قال الشارح يريد اثبات الميل وهو الذي يسميه المتكلمون اعتمادا ومحرك الجسم انما يحرك بتوسطه ثم قال بعد ذلك ولما كان الميل هو السبب القريب للحركة بوجه ما كان منقسما إلى أقسامها فمنه ما يحدث من طبائع المتحرك وينقسم إلى ما تحدثه الطبيعة كميل الحجر عند هبوطه وإلى ما تحدثه النفس كميل النبات عند تبرزه من الأرض وميل الحيوان عند اندفاعه الارادى إلى جهة ومنه ما يحدث من تأثير قاسر من خارج كميل السهم عند انفصاله عن القوس انتهى . فصل النون النجل محركة سعة شق العين مع حسن نجل كفرح فهو انجل والجمع نجل ونجال والنجيل كأمير نبات معروف وهو الثيل بالمثلثة والتحتية وتقدم في ث ى ل النحل بالفتح ذباب العسل سمى بذلك لان الله تعالى نحل الناس العسل الذي يخرج منها وهو يذكر